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        從知足常樂到初心莫負

        發布時間: 2017.06.19      作者: 吳情

        有的人安貧樂道。一簞食,一瓢飲,顏也不改其樂。

        有的人欲壑難填。身后有余忘縮手,眼前無路想回頭。

        人生所走的路,代表的是形形色色的生活態度。我們所談的廉潔,正是一種智慧的生活態度。

        以知足心行常樂事

        你可能有過這樣的經歷:在還是個懵懵懂懂的孩童時,平日里的一次小零食,過新年時的一身新衣服,簡簡單單的一些小事就足以讓你很快樂。可是隨著你與這個世界接觸得越多,這樣的小確幸給你帶來的快樂卻遠不如以往了。

        其實,如老子所說,繽紛的物欲世界使人目盲,靡靡之音使人思想麻木,縱情歡樂使人心性浮躁發狂。在物欲橫流、燈紅酒綠的大千世界,如果不能保持一種平凡樸實的心態,我們的思想和精神世界往往會出現偏差,即使得到了很多也會常常產生這樣的感覺——“這不是真正的快樂”。

        人生是一場盛大的修行。千百年來,在我們生命中最大的斗爭就是心物之爭。如果你貪圖錢財、追求顯赫、迷戀權勢,以唯恐喪失而整日戰栗不安,而放棄它們又悲苦不堪、舍不得,還在不停止、無休止地追逐。那么,你最終為形所役,成為了欲望的奴隸。

        有這樣一個教書匠,家境貧困,一面教書,一面努力耕作,僅僅可以衣食溫飽。但每天黃昏時,他都要到門口焚香,向天拜九拜,感謝上天賜給他一天的清福。別人問其原因,他這么回答:"我首先很慶幸生在太平盛世,沒有戰爭兵禍。又慶幸我們全家人都能有飯吃,有衣穿,不至于挨餓受凍。第三慶幸的是家里床上沒有病人,監獄中沒有囚犯。”而如今,身處小康社會的我們,在物質上已經獲得了極大的提升,享受到莫大的幸福了。雖說不必清心寡欲,但卻更加需要節制自我了,正如這個教書匠的以知足心行常樂事。

        廉潔正是一種“見素抱樸,少私寡欲”的修行方式,也是一種“知足常樂,平安是福”的良好心態,這是一種智慧的生活態度。

        他年富貴莫忘貧

        當一個人身份、地位出現重大變化時,這樣或那樣的偏差就容易出現了。就像家境清貧、勤儉節約的寇準,得中進士、官拜宰相后,為慶賀自己的生日請來兩臺戲班準備宴請群僚。在他自己還未意識到的時候,他的行事作風就會受到社會環境大染缸的影響,潛移默化地出現偏差了。

        你可能飛黃騰達、衣錦還鄉,也有可能平淡一生。然而,無論你走上怎樣的路,都避免不了與金錢、權力的接觸。對于絕大多數人而言,要保持廉潔,人生始終面臨這樣一個考驗:一個人如何避免成為金錢權力的俘虜?

        換一種說法,你明白你想要的到底是什么嗎?也就是人生價值觀和人生目標。所以,從根本上來看,保持廉潔、避免為形所役的方法就是要樹立正確的人生價值觀和人生目標。然而,即便樹立了正確的目標,在人生這場修行中又豈會一帆風順。外界的諸多因素會干擾著你的心思、你的行動,讓你出現偏差,此時此刻如何及時糾偏就顯得尤為重要了。

        寇準在犯錯時收到了母親安排仆人留給他的一幅《寒窗課子圖》,畫幅上面寫著一首詩:“孤燈課讀苦含辛,望爾修身為萬民;勤儉家風慈母訓,他年富貴莫忘貧”。

        “他日富貴莫忘貧”不是“茍富貴,莫相忘”,而是不忘初心、堅守初心。這赫然是寇準母親的遺訓和提醒,寇準回想起初心,立即撤去壽筵,此后專心料理政事,成為一位有名的賢相。

        寇準從一介寒門書生到官拜宰相的壯闊人生中,有著母親的提醒糾偏。但并不是所有人身邊都有這樣的一個及時提醒的良師,大部分時候依靠的只有自己。畢竟,只有你自己才能對自己的人生負責。

        所以,在這個充滿誘惑的社會里,要保持廉潔,就要學會扣問初心,多反問自己幾句,這是你原本想要的生活么?這是正確的人生之路么?這是問心無愧的你么?

        做人坦蕩,方能問心無愧,才會活著踏實。(武漢事業部)


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